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domingo, 9 de noviembre de 2008














Veré nuevos rostros
Veré nuevos días
Seré olvidado
Tendré recuerdos
Veré salir el sol cuando sale el sol
Veré caer la lluvia cuando llueve
Me pasearé sin asunto
De un lado a otro
Aburriré a medio mundo
Contando la misma historia
Me sentaré a escribir una carta
Que no me interesa enviar
O a mirar a los niños
En los parques de juego.

Siempre llegaré al mismo puente
A mirar el mismo río
Iré a ver películas tontas
Abriré los brazos para abrazar el vacío
Tomaré vino sí me ofrecen vino
Tomaré agua si me ofrecen agua
Y me engañaré diciendo:
“Vendrán nuevos rostros
Vendrán nuevos días”.

***

Un hombre solo en una casa sola
No tiene deseos de encender el fuego
No tiene deseos de dormir o estar despierto
Un hombre solo en una casa enferma.

No tiene deseos de encender el fuego
Y no quiere oír más la palabra Futuro
El vaso de vino se ha marchitado como un magnolio
Y a él no le importa estar dormido o despierto.

La escarcha ha empañado las ventanas
Pero a él sólo le importa mirar la apagada chimenea
Sólo le gustaría tener una copa que le contara una vieja historia
A ese hombre solo en una casa sola.

Una historia como las que oía en su casa natal
Historias que no recuerda como no recuerda que aún está vivo
Ve sólo una copa vacía y una magnolia marchita
Un hombre solo en una casa enferma.


Dices: "Iré a otra tierra, hacia otro mar
y una ciudad mejor con certeza hallaré.
Pues cada esfuerzo mío está aquí condenado,
Y muere mi corazón
lo mismo que mis pensamientos en esta desolada languidez.
Donde vuelvo los ojos sólo veo
las oscuras ruinas de mi vida
y los muchos años que aquí pasé o destruí".

No hallarás otra tierra ni otro mar. La ciudad irá en ti siempre. Volverás a las mismas calles. Y en los mismos suburbios llegará tu vejez; en la misma casa encanecerás. Pues la ciudad es siempre la misma. Otra no busques -no la hay- ni caminos ni barco para ti. La vida que aquí perdiste la has destruido en toda la tierra.














Antes el vuelo del ave, que pasa y no deja rastro,
que el paso del animal, que deja un recuerdo en el suelo.
Al ave pasa y olvida, y así es como debe ser.
El animal, donde ya no está, y por eso de nada sirve,
muestra que estuvo antes, lo que no sirve para nada.

El recuerdo es una traición a la Naturaleza,
porque la Naturaleza de ayer no es Naturaleza.
Lo que ha sido no es nada y recordar es no ver.

¡Pasa ave, pasa, y enséñame a pasar!

***
Me meto dentro y cierro la ventana.
Traen el velón y dan las buenas noches.
Y mi voz da ,contenta, las buenas noches.
Ojalá mi vida fuera siempre esto:
el día lleno de sol, o suave de lluvia,
o tempestuoso como si se acabase el Mundo.
La tarde suave y las cuadrillas que pasan
miradas con interés desde la ventana,
la última mirada amiga al sosiego de los árboles,
y después, cerrada la ventana, el velón encendido,
sin leer nada, ni pensar en nada, ni dormir,
sentir a la vida correr por mí como un río por su cauce,
y ahí fuera un gran silencio, como el de un dios que
duerme.


viernes, 31 de octubre de 2008

ENCUENTROS EN EL CAOS I























Ramón Gómez de la Serna (1888-1963)
Konstantin Kavafis (1863-1933)
Fernando Pessoa (1888-1935)
Austin Osman Spare (1888-1956)


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Un proyecto de recopilación de información "reciente" en torno a ideas y conceptos vag@s...

Personajes variopintos vertiendo ideas desordenadas. De primeras no diré de quien es que, que texto pertenece a quien, ni donde cogí cualcosa. Si a alguien le interesara hágamelo saber (si, seguro que a muchísima gente… jajaja).



De primeras comentar que me ha sorprendido notablemente ver como 3 de los personajes elegidos para este primer encuentro con el Caos han nacido en el 1888. Los escogí al azar, podían ser otros, pero estos son los que tenía más a mano. El encuentro no tiene objetivo, sentido verdadero, ni vocación explicativa. Es una forma demagoga de mostrar la relectura de ciertos pensamientos dispersos a la luz de un filtro determinado (ocasional quizás, caprichoso seguro)… Otro podría hacer lo mismo, en dirección contraria… Nada es verdad.

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Punto de Inicio (Vago pero valido):
“El decondicionamiento es un proceso de rechazo y desaprendizaje deliberado de los gustos y creencias que uno ha ido tomando de la cultura a la que pertenece. En particular, su significado se opone al de "condicionamiento"… “Las pretensiones del decondicionamiento abarcan lo social y cultural: se afirma que toda persona ha sido educada en un determinado contexto, en una realidad consensuada que inevitablemente limita la libertad personal, de modo que los individuos carecen de verdadera capacidad de elección (excepto dentro del marco que su propia cultura les ha proporcionado)”.

Think For Yourself Question Authority (Que inocentes son los Beatles)

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Quien confortar su espíritu desee
Debe abandonar toda sumisión.
Observara algunas leyes
Pero violara la mayoría,
No obedeciéndolas, como
Tampoco la por todos aceptada falsa rectitud.
Aprenderá de los placeres.
No temerá la destrucción,
Pues la mitad de la heredad ha de ser demolida.
Solo así crecerá virtuosamente en la sabiduría.

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"El neopagano admite todas las metafísicas como aceptables, exactamente como el pagano aceptaba a todos los dioses en la amplia capacidad de su panteón. No trata de unificar en una metafísica sus ideas filosóficas, sino de realizar un eclecticismo que procura saber la verdad, por creer que todas las filosofías son igualmente verdaderas.
El neopagano debe convencerse de que, al escribir, realiza su sentimiento de la naturaleza. Según la intensidad de este sentimiento, una u otra debe ser la metafísica en que se asiente. Determinadas horas de la naturaleza exigen una metafísica distinta de la que exigen otras."

"El paganismo es una religión natural, y el Cristianismo, por ejemplo, una religión cultural. Una nace del sueño, de la tierra y de los sentimientos naturales de los hombres; pero siempre se pierde en el tiempo primero y en la noche que está antes de la historia. Lo otra nace en el tiempo del desorden romano, y aunque coagulase elementos de toda especie, con tal registro, específicamente, su origen es histórico, cultural y artificial.

Otro tanto sucede con ciertas ideas del vulgo a propósito del paganismo: la «alegría» pagana, que es la alegría de los griegos y no del paganismo (y aun así, los griegos eran menos alegres de lo que el vulgo cree), que es como si juzgásemos al Cristianismo por las fiestas de los santos y por las romerías; el «vicio» pagano, como si no hubiese otro placer que el de la Roma decadente y el de la Grecia ya conquistada, contaminada ya, incluso, de la sentimentalidad de donde hubo de salir el Cristianismo; y lleno ya, el arte, del aristotelismo ya antes en la filosofía de Platón.

La verdad es que cuando un hombre de nuestros tiempos quiere decir que no es cristiano y que ama la belleza, dice que es pagano; no ama, en el fondo, sus artistas, sino sólo la sentimentalidad cristiana, ni, en general, ama una idea de belleza de alguien que como pagano se complacería"



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Todo esta mal construido, y su engaño es burdo como el solo. Merece la pena la protesta el que seamos sometidos al suplicio. Esa historia del mundo en el que el primer dia se crea la luz y en el tercero el sol y las estrellas, es una historia cada vez mas burda y además todos los que creen en ella son malintencionados hipócritas…

Que todos sean tan orgullosos como tu y eso evitara que tomen nada de lo de los otros, eso les hara independientes en la vida, buscando el medio, sin rebajamiento y conspiración, de vivir de si mismos y asi hasta en la posición humilde suya y bien preparada por ellos, podrán ser orgullosos…

Prepara una moral intima que desdeña el mal, la pereza, la hipocresía, la vanidad tonta, prepara la madurez del hombre bueno, consciente de su fin, que no molesta al prójimo, ni los desprecia sin razón, ni lo despoja de nada suyo… eso te condujo a ser original en un mundo en que el orgulloso vive faltando al orgullo, es decir, vive a expensas del otro o del latrocinio venal. Todo tu orgullo salvo tu personalidad. La exaltación humana ascendiendo a sus exageraciones, como en ellas hace gimnasia la personalidad.
Más respetuosos de los demás, cuanto más orgullosos.

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Conozcan mi propósito: Ser un extraño en mi mismo, el enemigo de la verdad… Suscribiéndome sólo al auto-amor, los picos emergentes de mi odio hablan ahora. Más aún, para ventilar mi propia salud, yo arrojo mi sorna a los absurdos ropajes morales de sus pueriles dignatarios y su fe ovina en un futuro fortuito y glotón…Sin hipocresía o miedo ustedes podrían hacer lo que desean. Por lo tanto, quien rompa el precepto o viva sus transgresiones tendrá la relatividad del Cielo. Pues, a menos que su sentido de lo correcto deje de existir, ustedes no conocerán el placer libre y creativo. En igual grado al que ustedes pequen contra la doctrina, a su imaginación le será requerido devenir….Ustedes son insuficientes para vivir solos, aún poco maduros para pecar contra la ley y aún desean mujeres.



To Be Continued...

miércoles, 22 de octubre de 2008

III y IV (Kavafis)






















Murallas

Sin consideración, sin piedad, sin pudor en torno mío han levantado altas y sólidas murallas. Y ahora permanezco aquí en mi soledad. Meditando en mi destino: la suerte roe mi espíritu: tánto como tenía que hacer. Cómo no advertí que levantaban esos muros. No escuché trabajar a los obreros ni sus voces. Silenciosamente me tapiaron el mundo.

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Cuanto puedas
Si imposible es hacer tu vida como quieres, por lo menos esfuérzate cuanto puedas en esto: no la envilezcas nunca en contacto excesivo con el mundo, con una excesiva frivolidad. No la envilezcas en el tráfago inútil o en el necio vacío de la estupidez cotidiana, y al cabo te resulte un huésped inoportuno.

II (Kavafis)






















Los "ricos" conocen el futuro


Los hombres conocen las cosas del presente.
Las cosas del futuro son secreto de los dioses,
únicos poseedores de todos las luces.
Mas de lo que el futuro traiga, "los ricos"
pueden conocer. Su oído

a veces en horas de profunda meditación
se alarma. Y de los extraños acontecimientos en marcha
perciben el sentido oculto.
Y lo escuchan piadosos. Mientras en la calle
sordo permanece el vulgo.

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Adaptación....

lunes, 20 de octubre de 2008

I (Kavafis)






















Che fece... Il gran rifiuto


A cada uno le llega el día
de pronunciar el gran Sí o el gran
No. Quien dispuesto lo lleva
Sí manifiesta, y diciéndolo

progresa en el camino de la estima y la seguridad.
El que rehúsa no se arrepiente. Si de nuevo lo interrogasen
diría no de nuevo. Pero ese
no -legítimo- lo arruina para siempre.

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Yo hoy digo no, no, no.