"El Islam debe su fuerza y su forma, en el mundo rural, al grado en que se ha acomodado a las aspiraciones de las poblaciones rurales, mientras que las ha asimilado y ha sido moldeado por estas a la vez que el las moldeaba (…) la actitud de la ortodoxia con respecto a esta religión marginal siempre ha sido de intransigencia y de tolerancia al mismo tiempo. La tendencia a considerar los derechos particulares, las costumbres bereberes por ejemplo, o las creencias mágicas y los cultos naturistas como supervivencias o desviaciones, siempre ha sido contrarrestada por el esfuerzo mas o menos metódico por absorber estas formas de religiosidad o de derecho sin reconocerlas (…) el juego de las reinterpretaciones, de las oposiciones y de las transacciones ha hecho del Islam argelino una totalidad compleja y originalidad donde no se sabría distinguir, sin arbitrariedad, que es propiamente islámico y que pertenece al fondo local y trazar la división entre las creencias agrícolas y la fe propiamente religiosa"

Pierre Bourdieu - Antropología de Argelia